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40 第 40 章（第2页）

，可见本身除了一个神赐的名字外并无特别之处——

那问题就大发了。

她赶忙追溯记忆，仔细地看过关于她身世和童年的部分。

原身出生在两河流域（美索不达米亚）的西南部、幼发拉底河下游右岸的乌鲁克王国。

她是贵族之后，可以算得上是亲王后裔，但更特别的是，她的生父亚鲁不是凡人，而是亲王后裔的祖父与负责看守和照料神之花园的女神生下的私生子、半人半神混血。

即便这位名为“薇拉”

的女神在苏美尔神话里甚至排不上号，后世记载完全没有或者说丢失了，但她到底是一位女神，实力再弱小，职位再不起眼也是替天神安努看护花园的女神，所以她的父亲亚鲁身份很尊贵，哪怕他不是继承亲王之位的人，但天神和他女儿伊什塔尔的主城乌鲁克里无论贵族还是普通人都很尊敬他。

亚鲁有很多的女人，但孩子不多，只有四个儿子两个女儿——

这在贵族里面算是孩子少的，唯一好的是他们都活了下来。

不过不是所有孩子都能继承“神异”

，弱小的女神的混血子嗣带给他们的只有健康无灾，在没有其他神力影响下他们轻易不会生病。

经过女神亲口断定，樱是亚鲁的最后一个孩子。

这个继承有四分之一神血的女婴天生生得漂亮，她出生时亚鲁已经快五十岁。

她似乎格外讨花园女神薇拉的喜欢，幸运地得到了女神的赐名，将人类世界没有的“樱”

树名给了她，只有神的花园才有各种珍惜植物。

“花园女神的孩子……”

她叹了口气，“好了一点，但没好到哪里去。”

五岁的时候，樱被祭司殿选中，成为了“祭司殿南庭”

的一员。

祭司殿是王宫修建出来的半祭祀半公务场所，是为了管理各个神殿祭司或者说在众神和他们的神殿之间寻求一个平衡。

王和王族的信仰就是祭司殿的信仰，目前大家都虔诚地信仰并供奉着天神安努。

在这里就要提一提他们这个世界的神明构成和规则了。

这个宇宙由天、地、海三个基本要素组成，神也原本就存在。

原初时候，物质充满各处，但没有掌控物质的力量去对它们进行控制和“改造”

，所以诸神通过一种原始的方式——抽签，瓜分了对物质的掌控，各自有了最初的权柄和职能。

根据这种力量的不同或者说神格的不同，诸神就划分了高低，出现了层次地位的不同，大神便具备有了役使小神的权柄和机会，小神必须不分昼夜地为上头的大神服务、劳动，简单点说就是奴役关系。

但这样的生活自然引起了一些小神的不满，他们累得说不出话，只感觉苦不堪言，急切地希望把那些苦力活甩出去，不要再自己去开垦劳动侍奉上头的大神们了。

在这样的情况下，大神们就创造出了“人”

，让人代替那部分神来为更多的神服务，为神劳动——

人为神而生，为神而用。

母神宁图在智慧神恩基的帮助下，创造了人，并为人指定了许多规则，类似于“女性十月怀胎生下后代”

之类。

为了限制人口，神又书写下了类似于“疾病”

“瘟疫”

之类的规则，又创造了“旱灾”

“洪水”